Ada yang Mampu Menunjukkan dimana Tuhan Berada……?

Masalah Tuhan ada atau tidak ada, mungkin tidak akan selesai jika diperdebatkan. Karena ini menyangkut pengetahuan dan keimanan seseorang tentang Tuhan itu sendiri. Saya akhir-akhir ini senang berkunjung ke blog SEBUAH PERJALANAN yah sekedar tukar pikiran, berdebat ringan, melucu, juga memperluas wawasan. Saya hanya agak “takjub” ketika ada seorang komentator yang bertanya di blog tersebut tentang “menunjukkan Tuhan” dan ada Tn. CY yang menanggapi tantangan si penanya, berikut kutipannya :

  1. pencari tuhan Mei 9, 2008 pukul 11:25 pm

    Jika ada manusia di dunia ini yang mampu menunjukkan dimana tuhan berada, dimana surga dan nereka, dimana ruh orang yang mati berada.
    Aku bersumpah akan mengabdikan sisa hidupku mempelajari ajaran agama atau keyakinan orang itu.

    Adakah yang merasa bisa teman-teman semua ? ? ?
    Kayaknya sich nggak ada yang bisa nich.

  2. daeng limpo Mei 10, 2008 pukul 10:59 am

    @pencarituhan
    ada yang bisa membuktikan !, syaratnya : anda harus bisa menangkap ruh manusia yang gentayangan. Sanggup Nggak…? D

  3. pencari tuhan Mei 10, 2008 pukul 12:37 pm

    @ daeng limpo

    emangnya orang itu sudah bisa nangkap ruh manusia yang gentayangan juga ? kok kasih syarat seperti itu.
    jangan-jangan akal-akalannya daeng aja tuch.

  4. daeng limpo Mei 10, 2008 pukul 1:42 pm

    @pencari tuhan
    wakakakakak…semua ada syaratnya mas,
    enak aja mau tahu Tuhan, mau tahu syurga dan neraka, dan tempatnya ruh tetapi gak mau usaha !.
    Ya…syaratnya itu tadi, tulung tangkep ruh yang gentayangan dulu. D
    —-***mbah dukun mode On***—-

  5. CY Mei 10, 2008 pukul 1:57 pm

    @pencari Tuhan
    Saya bisa menunjukkan yg anda mau, masalahnya anda berani ga ke sana?? wakakaka…

  6. daeng limpo Mei 10, 2008 pukul 2:35 pm

    ngakak baca komennya CY diatas, hayo berani kagak! D

36 Tanggapan to this post.

  1. saya masih mencari nih… :roll:
    boleh kan?

    Balas

  2. Posted by pencari tuhan on 10 Mei, 2008 at 3:23 pm

    wah rupanya disini juga ada temanku yang juga lagi bingung cari dimana tuhan berada. selamat berjuang mencari juga !

    Balas

  3. @edy dan pencari tuhan
    selamat mencari bung!, semoga bertemu.

    Balas

  4. siriku blm siap…

    Balas

  5. Posted by din on 14 Mei, 2008 at 8:39 pm

    Aga kareba….Daeng..!!!
    Saya sarankan sebelum mencari dimana Tuhan berada, sebaiknya cari dahulu dimana koordinat nafas yang setiap saat keluar masuk dalam jasadnya daeng….. selamat berjuang…. Mer….de….ka……!!

    Balas

  6. Ane prnh bäca hadis nabi Muhammad,beliau brtnya:”dimana Tuhan”trhdp seorng budak,lnts dia menjwb:”di langit”.

    Balas

  7. Dr.Buty ditanya tentng “Aina Allah”,bliau mnjwb dgn firman Tuhan:”wahuwa ma’akum”,& jgn diprmaslahkn lgi;krn mslh ini Bid’ah & diluar otak kt.

    Balas

  8. Hmmm Saya tahu dimana Allahku…

    Balas

  9. Ada yang punya alamatnya?

    Balas

  10. Salam
    Jawaban simple tapi menohok, hmm adakah yang bisa melihat arus listrik, yang ada kita cuma bisa merasakan kalau arus itu ada setelah mengalir menjadikannya lampu bercahaya, TV kita menyala dll :)

    Balas

  11. Kang Daeng,
    sampeyan mo pingin melihat Tuhan…???
    Sini…mendekatlah kepada-KU, gandhenglah tangan-KU…kan kuajak Kang Daeng menemui Tuhan-mu. Mari sini…lebih mendekatlah pada-KU..lalu ku CUBIT pipimu.
    Apa yang Kang Daeng RASAKAN…?? pasti Kakang bilang SAKIT…??

    Kang Daeng PERCAYA sakit itu ada…??. Jika Kakang percaya…
    TOLONG tunjukkanlah kepada-KU…SAKIT itu seperti apa WUJUDNYA…??.

    Kabuuuuuuuuurrrr…..keburu dicubit balik….sakit ahhhhh…

    Balas

  12. Jika Kang Daeng menunjukkan tanda bekas MERAH di pipimu, Seperti itulah yang bisa kita tangkap dengan kaca mata lahir yang berada di DZAHIR kita. Tetapi apakah bekas tanda merah tadi bisa kita namakan SAKIT…??.

    Jika menatap dan memalingkan WAJAH kita kepada Alam Semesta beserta isinya ini apakah lantas bisa kita katakan bahwa ITULAH WAJAH TUHAN…?? Seperti adanya ayat seperti ini ” Kemana saja kamu hadapkan wajahmu, disitulah WAJAH TUHAN “.

    Jika dalam teks book Kitab-kitab, dikatakan ” DIA yang DZAHIR dan DIA pula yang BATIN “. Bagaimana kita MEMAHAMINYA…?? Dzhair dan Batinnya Tuhan seperti apa..??.

    Balas

  13. @hanggadamai
    siap atau tidak siap anda pasti menemuinya !! :D
    @din
    nyari koordinatnya pakai gradien gak….?
    @Zaki

    Jangan kau pikirkan Dzat AKU, tetapi pikirilah apa-apa yang ada didalam batang tubuhmu….?

    @Yanti
    Syukron Katsiran ya Ukhti
    @Daniel Mahendra
    Alamatnya……..wah mungkin kita harus menyelam dulu……….
    @neyok
    analogi anda mungkin benar, ketika arus listrik saya alirkan kepada sebuah bola lampu yang putus, maka bola lampu itu tidak akan menyala. Bukankah Tuhan bisa menghidupkan orang yang sudah mati…..? atau tidak…..sesuai analogi tersebut….?
    @Santri Gundhul

    Jika menatap dan memalingkan WAJAH kita kepada Alam Semesta beserta isinya ini apakah lantas bisa kita katakan bahwa ITULAH WAJAH TUHAN…?? Seperti adanya ayat seperti ini ” Kemana saja kamu hadapkan wajahmu, disitulah WAJAH TUHAN “.

    samakah analoginya dengan seribu cermin yang saya hadapkan ke matahari…………….lalu apakah saya menyimpulkan bahwa matahari itu ada seribu……?

    bagaimana Aku awalnya memulaimu begitulah kamu kembali kepadaKU

    apakah analoginya demikian :
    awalnya fitrah……kembalinya juga fitrah (bathin)
    ketika mati…..tubuh jadi bangkai (dan Tuhan tidak mungkin menerima bangkai) (Lahir)

    Balas

  14. Wakakaka… sampe kesini juga toh percakapan singkat itu :lol:

    **kesumon** :lol:

    Balas

  15. Ada yang Mampu Menunjukkan dimana Tuhan Berada……?
    kalau saya kristen, saya akan jawab:
    dikerajaan sorga, milik bapak jesus…

    kalau saya muslim, maka saya akan jawab:
    Tuhan tidak perlu dicari,….
    jadi, untuk apa ditunjukan?

    Balas

  16. waduh …….. nggak kejauhan nih pembahasannya ? nonton aja ah…..

    Balas

  17. @CY
    wakakakak…akhirnya tuan CY kemari juga :)
    @adi isa
    emangnya Tuhan hilang…..? :)
    @yoyo
    ah…nonton juga kan berpartisipasi :D

    Balas

  18. bg muslim tuh ada wali2 mrk yg prnah liat tuhan dlm mimpi(nanya aj sm ulama tasauf), tp syg tetep aja g bs bikin mesin/karya nyata, yg ad cm kitab dokrin2 ttg hal yg g bs dbuktikan scr universal.

    Balas

  19. ada, bentar lagi tuhan keliatan. mungkin 1 bulan or 2 bulan lagi, dia akan mengunjungi indonesia :D

    silahkan tanya ke dia disana.

    Balas

  20. Posted by Arya_3487 on 22 Agustus, 2008 at 7:26 am

    Menurut saya tuhan itu tak ada yg ada hanya keyakinan utk membuat dia ada dan utk bwt kita takut akan kejahatan yg telah kita lakukan. Cb saja terus tny kan siapa tuhan dimana dia bgmn wujud nya pasti kamu menemukan jwb berbeda sama ketika kamu menanya kan asal mula dirimu. Atw ras manusia. Pasti yg ckp gak msk akal ms dr adam dan hawa bs jd segini bnyk. Yg agk heran juga ada yg blg asl ny dr ruh yg halus dan tak nampak kemudian timbul nafsu.dan memakan tumbuhan lama2 menumpuk lah. Tp kalau jwban itu sy jg mulai brtanya dr mana asl ruh tanpa nafsu itu. Dan jwban nya pula BANYK NANYA U! MANK NYA GW DUKUN.

    Balas

  21. Posted by antiatheis on 22 Januari, 2009 at 12:17 am

    HALOOO ADA YANG PERNAH KESETRUM??? PERNAH LIAT LISTRIK ITU SEPERTI APA DIDALAM KEBEL, TAU BENTUKNYA SEPERTI APA?, LOKASINYA DIKABEL SEBELAH MANA?? TERUS KENAPA PERCAYA LISTRIK ITU ADA…..

    SATU-SATUNYA CARA UNTUK TAU TUHAN ITU ADA ATAU ENGGAK…GAK ADA CARA LAIN…LU MATI DULU..BARU TERJAWAB…SEBELUM ITU…GAK USAH KEPEDEAN DAN GAK USAH SOK PINTER & SOK TAU…PEKE MEMUTUSKAN KALO TUHAN ITU GAK ADA SEGALA…MMMBEGOOO ITU NAMANYA…

    PAKE ITUNG-ITUNGAN UNTUNG RUGI AJA..KALO LU PILIH ATHEIS APA UNTUNGNYA KALO TERNYATA TUHAN ITU EMANG GAK ADA…DAN APA RUGINYA KALO TUHAN TERNYATA EMANG ADA (RUGI BANGEEET)

    Balas

  22. Posted by Mila on 22 Februari, 2009 at 11:23 pm

    Anak-ku bilang Tuhan lagi di atas awan…

    Balas

  23. Posted by endra on 14 Mei, 2009 at 3:13 pm

    Musa Saw pernah bertemu allah dibalik bukit sina.
    hai Musa Saw janganlah kau berpaling sungguh Aku Allah tuhan semesta alam.Musa Saw saja bertemunya dibalik bukit.Mengapa dibalik bukit hanya Musa yang merasakan bertemu Allah itupun dibalik bukit
    terima kasih

    Balas

  24. Posted by DEVA on 13 Juni, 2009 at 12:03 am

    wah kagak tau tuh blom kenal barangkali, kenal dirisendiri aja blom apalagi mo kenal ama Tuhan wah kejauhan amat

    Balas

  25. Posted by franky on 18 Juni, 2009 at 12:01 pm

    Tuhan ada,tapi kita gak bisa melihat nya
    dihati kita tuhan adaa
    Kalo kamu percaya maka Tuhan ada
    Tuhan akan selalu bersama2 dengan orang yang setia ma dia…
    jadi jangan pernah beranggapan tuhan tidak ada.

    Balas

  26. Posted by olil on 25 Juni, 2009 at 10:45 pm

    tuhan itu esa.. esa itu hudup,,, tidak akan ada tuhan kalau tidak ada hidup,,, tidak akan ada facebook,fs,tv,dsb kalau tidak ada hidup,,
    saran: jgn di cari tapi dirasakan..heheheh,,,hehhe
    lam kenal OLIL

    Balas

  27. Posted by mumu on 12 Juli, 2009 at 3:26 pm

    Dia dekat urat nadimu, & akan dekat apabila luh mau ngikutin perintah & Larangan Nya, & perlu diketahui Dia gak butuh kita, lu atau seluruh dunia mau ngikutin atau gak, Dia bisa berkata; Emangnya gue pikirin Cing? itulah kebenaran yg tdk bisa dipaksakan, Allah Maha Besar

    Balas

  28. Posted by h-fid on 28 Agustus, 2009 at 1:58 pm

    Dimana Tuhan???
    Pertanya’an itu tidak pantas di tanyakan karena Tuhan tidak terbatas oleh ruang dan waktu. untuk di tanyakan “dimana” itu hanya pantas ditunjukkan oleh benda atau makhluk hidup yang tampak. Tuhan tidak Terikat& Tidak Tergantung. Tidak Terikat & Tergantung oleh ruang dan waktu.
    Neraka & Surga?? Tempatnya hanya Tuhan yang tahu. Jika membahas Tuhan pake akal & pikiran tidak akan pernah habis,Pake Iman dan hati di sertai pikiran yang jernih maka kita akan menemukan di mana Tuhan.
    Terimakasih.

    Balas

  29. @h-fid
    thanks

    Balas

  30. Posted by aras on 29 Agustus, 2009 at 11:17 pm

    Allahu ulumiddin ” Allah berada di alam itu sendiri”
    jika kau meyakini ada kekuatan lain selain kekuatan Tuhan, di alam semesta ini. itu namanya “Musrik”

    Balas

  31. Posted by Aangk fino on 30 Agustus, 2009 at 12:26 am

    Tuhan ada dimana-mana so buat apa mencarinya!!

    Balas

  32. Posted by hime on 11 Oktober, 2009 at 7:35 pm

    emang dimana sih Tuhan?kok ga pernah jawab doa2ku?kok aku selalu diberi sakit hatiiiiiii terus..
    kok ninggalin aku sendirian terus,ga ada teman,ga ada sodara,ga ada orang tua,ga ada sahabat,mereka ninggalin aku terus..lalu dimana Tuhan??dimana??apa Tuhan mendengar doa2ku??apa Tuhan itu bener 2 ada?apa Tuhan itu ada??lalu kenapa Tuhan tega melihat aku terus dilukai dan terluka?emangnya aku salah apa?

    aku ga pernah ngerokok,ngedrugs,zina,bunuh orang,korupsi,tapi aku selalu dibiarkan-Nya sendiri…

    Balas

  33. klik: petanisejati.wordpress.com

    Balas

  34. Posted by iwan on 27 Oktober, 2009 at 3:04 pm

    Mudah-mudahan penjelasan yang ringkas ini dapat memberi manfaat,sehingga merasa cukup dengan semua yang diajarkan oleh Rasulullah shollallahu’alaihiwasallam dan tidak butuh kepada yang selain itu.

    “…Allah bersemayam di Arsy…”

    A. Dalil Sifat Istiwa’

    Sifat istiwa’ adalah salah satu sifat Allah yang telah Allah Ta’ala tetapkan untuk diriNya dalam tujuh ayat Al-Quran, yaitu Surat Al-A’raf: 54, Yunus: 3, Ar-Ra’d: 2, Al-Furqan: 59, As-Sajdah: 4 dan Al-Hadid: 4, semuanya dengan lafazh:

    ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ

    Artinya:

    “Kemudian Dia berada di atas ‘Arsy (singgasana).”

    Dan dalam Surat Thaha 5 dengan lafazh:

    الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى

    Artinya:

    “Yang Maha Penyayang di atas ‘Arsy (singgasana) berada.”

    Rasulullah shollallahu’alaihiwasallam juga telah menetapkan sifat ini untuk Allah dalam beberapa hadits, diantaranya:

    1. Hadits Abu Hurairah rodiallahu’anhu, ia berkata: Aku mendengar Rasulullah bersabda:

    لَمَّا قَضَى اللَّهُ الْخَلْقَ كَتَبَ فِي كِتَابِهِ -فَهُوَ عِنْدَهُ فَوْقَ الْعَرْشِ- إِنَّ رَحْمَتِي غَلَبَتْ غَضَبِي

    “Ketika Allah menciptakan makhluk (maksudnya menciptakan jenis makhluk), Dia menuliskan di kitab-Nya (Al-Lauh Al-Mahfuzh) – dan kitab itu bersama-Nya di atas ‘Arsy (singgasana) – : “Sesungguhnya rahmat-Ku mengalahkan kemarahan-Ku.” (HR. Al-Bukhari dan Muslim)

    2. Hadits Abu Hurairah rodiallahu’anhu bahwa Nabi shollallahu’alaihiwasallam memegang tangannya (Abu Hurairah) dan berkata:

    يَا أَبَا هُرَيْرَةَ، إِنَّ اللهَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَاْلأَرَضِيْنَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ، ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ

    “Wahai Abu Hurairah, sesungguhnya Allah menciptakan langit dan bumi serta apa-apa yang ada diantara keduanya dalam enam hari, kemudian Dia berada di atas ‘Arsy (singgasana).” (HR. An-Nasai dalam As-Sunan Al-Kubra, dishahihkan Al-Albani dalam Mukhtasharul ‘Uluw)

    3. Hadits Qatadah bin An-Nu’man rodiallahu’anhu bahwa ia berkata: Aku mendengar Rasulullah shollallahu’alaihiwasallam bersabda:

    لَمَّا فَرَغَ اللهُ مِنْ خَلْقِهِ اسْتَوَى عَلَى عَرْشِهِ.

    “Ketika Allah selesai mencipta, Dia berada di atas ‘Arsy singgasana-Nya.” (Diriwayatkan oleh Al-Khallal dalam As-Sunnah, dishahihkan oleh Ibnul Qayyim dan Adz-Dzahabi berkata: Para perawinya tsiqah)

    B. Arti Istiwa’

    Lafazh istawa ‘ala (اِسْتَوَى عَلَى) dalam bahasa Arab – yang dengannya Allah menurunkan wahyu – berarti (عَلاَ وَارْتَفَعَ), yaitu berada di atas (tinggi/di ketinggian). Hal ini adalah kesepakatan salaf dan ahli bahasa. Tidak ada yang memahaminya dengan arti lain di kalangan salaf dan ahli bahasa.

    Adapun ‘Arsy, secara bahasa artinya Singgasana kekuasaan. ‘Arsy adalah makhluk tertinggi. Rasulullah shollallahu’alaihiwasallam bersabda:

    فَإِذَا سَأَلْتُمُ اللَّهَ فَاسْأَلُوهُ الْفِرْدَوْسَ فَإِنَّهُ أَوْسَطُ الْجَنَّةِ وَأَعْلَى الْجَنَّةِ وَفَوْقَهُ عَرْشُ الرَّحْمَنِ وَمِنْهُ تَفَجَّرُ أَنْهَارُ الْجَنَّةِ

    “Maka jika kalian meminta kepada Allah, mintalah Al-Firdaus, karena sungguh ia adalah surga yang paling tengah dan paling tinggi. Di atasnya singgasana Sang Maha Pengasih, dan darinya sungai-sungai surga mengalir.” (HR. Al-Bukhari)

    ‘Arsy juga termasuk makhluk paling besar. Allah menyifatinya dengan ‘adhim (besar) dalam Surat An-Nahl: 26. Ibnu Abbas rodiallahu’anhu berkata:

    الْكُرْسِيُّ مَوْضِعُ الْقَدَمَيْنِ ، وَالْعَرْشُ لاَ يَقْدِرُ قَدْرَهُ إِلاَّ اللهُ تعالى.

    “Kursi adalah tempat kedua kaki (Allah), dan ‘Arsy (singgasana) tidak ada yang mengetahui ukurannya selain Allah Ta’ala.” (Hadits mauquf riwayat Al-Hakim dan dishahihkan Adz-Dzahabi dan Al-Albani)

    Allah juga menyifatinya dengan Karim (mulia) dalam Surat Al-Mukminun: 116 dan Majid (agung) dalam Surat Al-Buruj: 15.

    Dalam suatu hadits shahih riwayat Al-Bukhari dan Muslim dijelaskan bahwa ‘Arsy memiliki kaki, dan dalam surat Ghafir: 7 dan Al-Haaqqah: 17 disebutkan bahwa ‘Arsy dibawa oleh malaikat-malaikat Allah.

    Ayat dan hadits yang menjelaskan tentang istiwa’ di atas ‘Arsy menunjukkan hal-hal berikut:

    1. Penetapan sifat istiwa di atas ‘Arsy bagi Allah, sesuai dengan keagungan dan kemuliaan-Nya.
    2. Bahwa Dzat Allah berada di atas.

    C. Beberapa Peringatan Penting

    Pertama:

    Istiwa’ adalah hakikat dan bukan majas. Kita bisa memahaminya dengan bahasa Arab yang dengannya wahyu diturunkan. Yang tidak kita ketahui adalah kaifiyyah (cara/bentuk) istiwa’ Allah, karena Dia tidak menjelaskannya. Ketika ditanya tentang ayat 5 Surat Thaha (الرحمن على العرش استوى), Rabi’ah bin Abdurrahman dan Malik bin Anas mengatakan:

    الاِسْتِوَاءُ مَعْلُوْمٌ، وَاْلكَيْفُ مَجْهُوْلٌ، وَالإِيمَانُ بِهِ وَاجِبٌ.

    “Istiwa’ itu diketahui, kaifiyyahnya tidak diketahui, dan mengimaninya wajib.” (Al-Iqtishad fil I’tiqad, Al-Ghazali)

    Kedua:

    Wajib mengimani dan menetapkan sifat istiwa’ tanpa merubah (ta’wil/tahrif) pengertiannya, juga tanpa menyerupakan (tasybih/tamtsil) sifat ini dengan sifat istiwa’ makhluk.

    Ketiga:

    Menafsirkan istawa (اِسْتَوَى) dengan istawla (اِسْتَوْلَى) yang artinya menguasai adalah salah satu bentuk ta’wil yang bathil. Penafsiran ini tidak dikenal di kalangan generasi awal umat Islam, tidak juga di kalangan ahli bahasa Arab. Abul Hasan Al-Asy’ari menyebutkan bahwa penafsiran ini pertama kali dimunculkan oleh orang-orang Jahmiyyah dan Mu’tazilah. Mereka ingin menafikan sifat keberadaan Allah di atas langit dengan penafsiran ini. Kita tidak menafikan sifat kekuasaan bagi Allah, tapi bukan itu arti istiwa’.

    Keempat:

    Penerjemahan kata istawa (اِسْتَوَى) dengan “bersemayam” perlu di tinjau ulang, karena dalam kamus bahasa Indonesia disebutkan bahwa bersemayam berarti duduk, tinggal, berkediaman. Padahal arti istawa bukanlah ini, sebagaimana telah dijelaskan.

    Kelima:

    Istiwa’ Allah di atas ‘Arsy tidak berarti bahwa Allah membutuhkannya, tapi justru ‘arsy yang membutuhkan Allah seperti makhluk-makhluk yang lain. Dengan hikmah-Nya Allah menciptakan ‘Arsy untuk istiwa’ diatasnya, dan Allah Maha Kaya dan tidak membutuhkan apapun. Wallahu a’lam.

    D. Faedah Mempelajari Asma dan Sifat Allah

    Semoga Allah merahmati Ibnu Abil ‘Izz Al-Hanafi yang berkata: “……Ilmu ushuluddin (pokok-pokok agama) adalah ilmu paling mulia, karena kemulian suatu ilmu tergantung pada apa yang dipelajarinya. Ia adalah Fiqih Akbar dibandingkan dengan Ilmu Fiqih furu’ (cabang-cabang agama). Karenanya Imam Abu Hanifah menamakan apa yang telah beliau ucapkan dan beliau kumpulkan dalam lembaran-lembaran berisi pokok-pokok agama sebagai “Al-Fiqhul Akbar“. Kebutuhan para hamba kepadanya melebihi semua kebutuhan, dan keterdesakan mereka kepadanya di atas semua keterdesakan, karena tiada kehidupan untuk hati, juga tidak ada kesenangan dan ketenangan, kecuali dengan mengenal Rabbnya, Sesembahan dan Penciptanya, dengan Asma’, Sifat dan Af’al (perbuatan)-Nya, dan seiring dengan itu mencintaiNya lebih dari yang lain, dan berusaha mendekatkan diri kepadaNya tanpa yang lain……”

    ***

    Referensi:

    1. Al-Mausu’ah Asy-Syamilah, dikeluarkan oleh Divisi Rekaman Masjid Nabawi.
    2. Syarah ‘Aqidah Thahawiyyah, Ibnu Abil ‘Izz Al-Hanafi.
    3. Mudzakkirah Tauhid, Syaikh Ibrahim Ar-Ruhaili.

    Tambahan dari Al-Akh Abu Mushlih:

    Allah Ta’ala bersemayam di atas Arsy. Di dalam ayat disebutkan Ar-Rahmaanu ‘alal ‘arsyistawaa. Secara bahasa istiwa’ itu memiliki empat makna yaitu:

    1. ‘ala (tinggi)
    2. Irtafa’a (terangkat)
    3. Sho’uda (naik)
    4. Istaqarra (menetap)

    Sehingga makna Allah istiwa’ di atas ‘Arsy ialah menetap tinggi di atas ‘Arsy.

    Sedangkan makna ‘Arsy secara bahasa ialah: Singgasana Raja. Adapun ‘Arsy yang dimaksud oleh ayat ialah sebuah singgasana khusus milik Allah yang memiliki pilar-pilar yang dipikul oleh para malaikat. Sebagaimana disebutkan di dalam ayat yang artinya, “Dan pada hari itu delapan malaikat memikul arsy.” Dan Allah sama sekali tidak membutuhkan ‘Arsy, tidak sebagaimana halnya seorang raja yang membutuhkan singgasananya sebagai tempat duduk.

    Demikianlah yang diterangkan oleh para ulama. Satu hal yang perlu diingat pula bahwa bersemayamnya Allah tidak sama dengan bersemayamnya makhluk. Sebab Allah berfirman yang artinya, “Tidak ada sesuatupun yang serupa persis dengan Allah, dan Dia Maha Mendengar lagi Maha Melihat.” (QS. Asy-Syura: 11). Oleh sebab itu, tidak sama bersemayamnya seorang raja di atas singgasananya dengan bersemayamnya Allah di atas arsy-Nya. Inilah keyakinan yang senantiasa dipegang oleh para ulama terdahulu yang shalih serta para pengikut mereka yang setia hingga hari kiamat. Wallahu a’lam bish showaab (silakan baca kitab-kitab Syarah Aqidah Wasithiyah dan kitab-kitab aqidah lainnya).

    ***

    Penulis: Ustadz Abu Bakr Anas Burhanuddin, Lc.
    Artikel http://www.muslim.or.id

    Balas

  35. Posted by ngapaker cilacap on 29 Oktober, 2009 at 11:26 am

    wah udah lma, sya baru baca

    Balas

  36. Posted by bobby on 1 November, 2009 at 7:28 pm

    jadi pusink yach,,,,,,,,,,,,,,,,,

    Balas

Tanggapi posting ini